阳光甚好的日子，我站在了汾河与黄河交汇的岸边。眼前的后土祠，静静地立于河岸崖之上，宛如位沉睡千年的老者。我知道，祠内斑驳的残碑，有岁月与香火熏染出的沉郁光泽，上面浅浅的刻痕，默默地诉说着黄河儿女古老的往事。这带，古称汾阴脽安顺家具封边胶，轩辕黄帝曾在此“扫地为坛”，虔诚跪拜苍茫大地。

河流北为阳，南为阴。之所以称“汾阴后土祠”，因它坐落在汾河之南。西汉时期，在此地设汾阴县。唐开元十年(722)，在汾阴出土了宝鼎，唐玄宗改汾阴为宝鼎县。宋大中祥符四年(1011)，宋真宗巡幸宝鼎，将宝鼎县改为荣和县。1954年，万泉与荣和两县并为万荣县。汾阴古脽兀自立于万荣县河汾交汇之地，中断洪流，地形诡异。河水万古流淌，昼夜不舍，却未能吞没汾阴脽，它就像艘停泊于此的舟，与河流与大地厮守相望，永不沉没。郦道元《水经注》记：汾阴脽十余丈，泡沫板橡塑板专用胶宽两里，长四五里。它也仿佛是座古堡，河汾两条大河环绕四周，简直就是它的守护，故而被称其为“泽中丘”。

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“脽”，丘类也，亦指臀部。当你隔河远眺，这水源丰沛、草木繁茂、地肥水美的汾阴脽，在烟波映衬下，竟如位侧卧着的丰盈女，其臀部饱满、安稳，充满生生不息的原始力量。轩辕黄帝敬拜大地女，自然含有对生殖与繁衍的崇拜。在始祖眼中，万物有灵，连自己的身躯与灵魂也是黄河与黄土造就而来，大地便是伟大的母亲，她隆起肥沃的胴体，长出庄稼，孕育生命。这“泽中丘”，因而成了连接天、地、人秘、的祭坛。

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