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云南橡塑专用胶厂 夏日,没有空调、电扇的古人是如何想象气温控制的?

2026-05-16 02:48:17

云南橡塑专用胶厂 夏日,没有空调、电扇的古人是如何想象气温控制的?
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《古人的脑洞有多大:人想象力简史》

作者:赵运涛

版本:北京联出版公司

2026年4月

把“清凉之风”寄托在奇异器物上

夏日,酷热难当,古人没有空调、电扇,但避暑和保持清凉的需求同样迫切。现实手段的有限,让古人产生了许多关于夏日的奇幻想象。

古人早关于“温度控制”的幻想,往往与或术相连。东晋嘉《拾遗记》记载,周灵时期,建立了百丈的昆昭之台。有天,苌弘招致两位仙人乘着青龙驾辇而来。当时天气酷热,其中位仙人吸气喷气,立刻下起大雪,池水瞬间冻结。随后,另位仙人用手指弹击席面,暖风立即飘来,大又变得温暖。汉晋杂记《西京杂记》记载,淮南刘安好术之士,他招致很多有技之长的士于府,有的士可以通过呼吸吐气改变周围的温度:吐出热气,周围环境瞬间就变得和夏天样,吐出寒气,周围环境就瞬间变得和冬天样。

《38-39℃的剧照》(2011)剧照。

随着生活经验的积累,古人开始把“清凉之风”寄托在奇异器物上。

唐《杜阳杂编》提到了种紫绡帐,传说是鲛人织成的薄纱,轻薄透明,冬天挂上之后,风进不来,可以保暖;夏天挂上后,则会产生清凉之风。

唐《杜阳杂编》还记载,李辅国有“迎凉草”,碧绿,枝干像苦竹,叶子像杉树,虽然干枯了,但枝干上的叶子并未凋落,把这个“迎凉草”放在窗户间,就会有凉风自动进来。

唐《杜阳杂编》还记载,唐武宗时期,有人进贡了“松风石”,丈,晶莹如玉,石头中有棵树,形状像松树,微风从中吹出,带来凉爽的气息。到了盛夏,皇帝命令将松风石放置在殿内,天稍微冷的时候,就命令将它撤去。

五代《开元天宝遗事》记载,唐明皇时期,富元宝有“龙皮扇”,夏天的时候,把扇子放在座位前面,洒上水,自然就会生出凉风。唐明皇曾差中使取来看,喜却不肯接受,并断曰:“此龙皮扇子也。”

通过以上例子,可以看出,在古人的想象中,“风”与“凉意”是被安置在静物之中的——帐子、枯草、石头,放在座位上的扇子皆可成为“冷气出口”,就像我们现在挂在墙上的空调,也是“不动”的。

构造个不被叮咬、不被骚扰的清净空间

除了身体层面的清凉,古人还围绕“如何让食物与饮料变凉、保鲜”产生了系列奇幻想象。如宋《清异录》记载,房州刺史元自诚有“抵鹊杯”,材质类似于珉石,颜呈浅黄。夏天使用时,倒入水后,水会变得异常冰冷,甚至可以与冰雪相比。用这种水浸泡桃李等水果,水果都冻得发冷。清代《池北偶谈》中提到,张谷山离修道前,留下两个奇的陶器,万能胶厂家这两个陶器在夏天可以保鲜肉类,肉放在里面不会腐烂。这两件器物分别承担了“主动制冷”和“延缓腐败”的,堪称古代想象中的简易冷饮机与恒温冰箱,在缺乏系统制冷技术的时代,它们折射出的是对“掌控温度——进而掌控物质状态”的朴素向往。

温之外,夏季的另个困扰是蚊虫,于是驱蚊器进入“想象名单”。唐代《杜阳杂编》提到了驱蚊器“龙髯拂”,紫,长三尺,水晶为柄,把它放在屋堂中,到了夜晚,蚊虫就不敢靠近。清代《子不语》提到种开天辟地以前就有的“阴沉木”,把这木割取片放在地上,百步之内都不会有苍蝇蚊子。清代《夜雨秋灯录》记载,有种大鸟,人五,它的翅膀上,有的龙凤纹,用它制成宫扇,夏天的时候,苍蝇就不敢靠近。关于避暑的想象并不限于“降温”,还包括构造个不被叮咬、不被骚扰的清净空间,凉爽与清净,在古人心中往往是并列的夏日理想。

由“异”向“科技”过渡的“气温控制”幻想

古人还有对室外避暑的想象,在晚清,“夏日之梦”被赋予了接近近代科技的想象力。吴开人所著的《新石头记》中,描绘了座人造雪公园,这个公园通过巧妙的设计,在夏天营造出了冬天的景象,小说中说宝玉和“老少年”进入园内,有座的假山,穿过山洞后,宝玉闻到满园盛开的梅花散发的冷香。园中游客很多,都是来避暑的。宝玉和他的朋友游览了几处建筑,看到天上开始飘雪,他们便进入个竹林中的茅屋喝酒赏雪。两人坐下后,酒送来了温酒和果液。

宝玉对突然出现的雪感到惊奇,朋友解释说,这里的云是人工制造的,雪也是人造的。朋友还告诉宝玉,这里不仅能制造雪,还能酿雨,可以避干旱灾害,如果雨下得太久,他们还可以用飞车载着硝黄火药去炸开云层,就晴天了。公园中还有吹寒风的设备,可以模仿北风的果。而在出口附近,设置了两个门让游客适应气温变化的亭子,以止游客在“冬夏两季”之间急剧转换而生病。

《38-39℃的剧照》(2011)剧照。

这个故事中的“气候控制”,已经不再依赖术,而是通过种带有强烈技术感的“大型仿真环境”实现:制造云、调配雪、调节风、调换温度梯度,并考虑人体对气候转换的适应问题。古人关于“气温控制”的幻想,已经从“自然的奇迹”迈向“可设计的技术系统”了。

总的来看,早期的避暑想象多寄托于法术与力,例如仙人呼气降温、士控风制寒;随后,人们又让这种能力“寄居”于各种奇异器物之上,如松风石、龙皮扇与抵鹊杯,将想象力具象化、物质化。而到了晚清,这类幻想进步,逐渐带上了技术化、工程化的设想彩,呈现出由“异”向“科技”过渡的思想轨迹。

这些关于寒暑之外的想象,不仅反映了古人对生活舒适度的追求,也折射出他们掌控环境的朴素愿望。

本文选自《古人的脑洞有多大:人想象力简史》,已获得出版社授权刊发。

原文作者/赵运涛

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摘编/何也

编辑/张进

语校对/赵琳

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