3月8日沈阳橡塑专用胶，北京。场题为“写作与女”的对谈活动迎来了出预期的观众。楼梯、后排，女生们站得满满当当。这或许是当下社会的个切片——当话题涉及女、写作、情感与生存，公共空间里渴望发声和倾听的，依然是女。

而本次这场对谈的三本书，也恰好构成了个跨越百年的女思想光谱：杜素娟的新书《允许情消失》，用经典文学解读女在情感中的困境与觉醒；由任老师翻译的美国作夏洛特·帕金斯·吉尔曼的短篇集《黄墙纸》和女乌托邦小说《她的国》，则将我们拉回到百多年前——光绪年间——那个女已经开始用笔和思想突围的时刻。

情消失之后，还剩什么？

“情感的困境，是年轻人很多时候消耗能量、消耗精力的源头。”杜素娟说。她在华东政法大学教文学，学生们课后问得多的，不是文学理论，而是人生困惑，尤其是情感问题。

“启动段亲密关系不难，但关系该终结时，很多人会卡很久。”她说自己也经历过那样的阶段，回头去想，“要是有个长辈引下，我可能不会把段已经死掉的关系，在自己的人生里继续耗那么久。”

《允许情消失》这本书的灵感，就来自这种切肤之痛。它不是本教你如何经营情的指南，而是本通过解读经典文学作品，帮助读者理解自己、理解情感的书籍。

她解读《巴黎圣母院》里的斯梅拉达——那个吉普赛女郎为何对负心的卫兵队长如此执着？因为她的不是眼前那个具体的男人，而是自己的梦想，是“有天有个男人骑着白马来拯救我”的幻觉。当个人的精寄托全部压在另个人身上时，放手就等同于否定自己。

她解读《雷雨》里的蘩漪——在不同年龄段读这个角，感受不同。年轻时看到的是情悲剧，后来看到的是个女在的婚姻里挣扎、渴望自由却不知自由在哪里的困境。再到后来，她甚至看见了周朴园——个在父权制下既压迫他人、也被异化的男。

“部经典作品，像千层饼。”杜素娟说，“在不同的时代读它，读到的东西是不样的。这就是经典的魅力。”

而今天重读这些作品，稀缺的视角，恰恰是女的视角。

光绪年间的女乌托邦

如果说杜素娟的解读是给经典文学做了次“女主义翻新”，那么任老师翻译的吉尔曼作品，则让我们看到，百多年前的女，已经开始了怎样惊世骇俗的思想实验。

吉尔曼，生于 1860 年，相当于的光绪年间。她患有严重的产后抑郁症，被丈夫以“为你好”的名义关在阁楼里，禁止写作、禁止社交、禁止任何精活动。这段经历被写成了《黄墙纸》——个妻子在墙纸的纹路里看见数爬行的女人沈阳橡塑专用胶，终崩溃的故事。“这个丈夫非常温柔体贴，还是名医生。但正是这种‘以之名’的控制，才是窒息的。”

吉尔曼后来离了婚，自前往加州投身女权运动，创办刊物，在刊物上连载自己的小说。《她的国》就是其中具想象力的作品——个只有女的国度，没有战争、没有压迫、没有别规训。女不用再为“平衡庭与职场”而焦虑（因为根本没有厨房，务劳动社会化），不用在感情里患得患失（因为情不存在），所有力量都用于共同成长、相互托举。“女人没有男人，依然活得加精彩。”任老师说。

小说安排了三个男“闯入者”进入这个国度：个是典型的“大男子主义者”，还没进去就自称要当“女人国的国”，结果处处碰壁；还有个把女当圣母、当宠物来崇拜，同样法真正理解她们；个是理客观的社会学，平等对待女，果然受欢迎。

经济立之后，还有关

“女的解放，有两个障碍。个是经济，个是情感。”杜素娟说。

经济立，是伍尔夫百年前就在强调的——间自己的房间，每年五百英镑的收入。没有这个前提，谈女解放是句空话。到今天，大部分城市女已经迈过了这关。

但二关，难。“你会发现，当段亲密关系出现问题，pvc管道管件胶女走出来，大部分都很难。”杜素娟说。她遇到过事业成功的女，三四十岁，创业有成，却觉得自己人生不完整——“因为没有人我，我没有找到我的人，没有成。”

“这叫认知障碍。”她说，“情和婚姻，是人生的部分，不是全部。遇到了，是锦上添花；没有，（你的）人生依然完整。但有多少女真的能做到这点？”

“我期待的美好的社会，是有天我们不用再谈论女主义。”杜素娟说，“因为真的平等了，女真正成为社会的主体力量，和男样，都是‘人’。”

但今天，还须谈论。

因为还有偏远地区的女孩，须在婚前生下男孩才能结婚；还有受过等教育的女，到了 30 岁被催婚催生到焦虑崩溃；还有女科学颜宁说，她带的女学生到了 30 岁“就看不见她们了”——不是被谁抓走了，是自己让自己停在了某个牢笼前面。

“女解放，远远没有达到真正所需要的地步。”杜素娟说，“这条道路，还很长。”

但至少，在北京的这个下午，众人坐在起，讨论允许情消失，讨论女的国沈阳橡塑专用胶，讨论如何让下代自由。

这本身，就是进步的部分。

《允许情消失》

作者: 杜素娟

出版社: 太白文艺出版社

出品: 果麦文化沈阳橡塑专用胶

杜素娟关于情的肺腑之书，拨开情迷障、探讨人格立的作品。

《允许情消失》以 14 部文学经典中的人物为案例，总结每个人可能在情中遭遇的迷障，以及如何应对，从正反两面破、重建和点亮每个人的情观。本书不仅仅是对文学的解读，是建立每个人对情正确的态度，对自我人生的塑造。

缔结段关系是种能力，放弃段关系是为重要的能力。当情不再是双向奔赴，允许情消失，才是自己的能力，也是向真正的情致敬的态度。

《黄墙纸》

作者: [美] 夏洛特·珀金斯·吉尔曼

出版社: 太白文艺出版社

出品: 果麦文化

译者: 任红

本书是美国女主义先驱夏洛特·珀金斯·吉尔曼的短篇小说选集，收录了她创作生涯中 11 篇聚焦女生存境遇的作品。选篇多诞生于次女主义浪潮之中，显现了吉尔曼对女议题的多重思考：《黄墙纸》次直击女被男权主的医疗与精困境，成为文学史上剖析女心理的先驱之作；《如果我是个男人》用讽刺镜像照见别权力的失衡；《可怜的姨妈》直击经济立对女自主的重要意义；《当我还是女巫时》则以奇幻想象投射女的精突围。

吉尔曼以质朴坦诚的笔触记录了 20 世纪初女真实的精痛感，揭示了被规训的灵魂在束缚中挣扎的呼吸与呐喊。在这些故事里，吉尔曼确立了自己终生的创作母题：以清醒的洞察谴责男权社会对女精的剥削，用坚韧的书写为女自由与解放发出时代先声。

《她的国》

作者: [美] 夏洛特·珀金斯·吉尔曼

出版社: 太白文艺出版社

出品: 果麦文化

译者: 任红

本书是美国女主义先驱夏洛特·珀金斯·吉尔曼的长篇乌托邦小说。故事围绕三位男探险展开，他们在次探险中闯入个与世隔的纯女社会 ——“她国”。在这里，女需男，通过单繁殖延续后代，通过互助构建文明。这里没有男权社会的规训，粮食因女的培育年年丰收，房屋依女的巧思有序建造。她们以作、平等和智慧为准则，没有战争、剥削与压迫，凭借集体力量创造出个度发达的物质与精文明，个和谐圆满的大同社会。

吉尔曼借用男视角，以科幻探险为外壳，将女主义思考融入社会构想与情感描摹，展现了女自主创造的理想国图景。书中对别平等、女赋权、女共同体构建的呐喊与思考，百年间持续为女主义运动注入力量，成为跨越时代的女主义文学经典，被《时代周刊》列入“改变世界的 100 部小说”。

文 编辑 韩哈哈

资料提供 果麦文化

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