河南家具封边胶厂 闹大了！新加坡媒体抹黑《阿嬷》，官媒亲自下场对线：你破什么

谁也没料到河南家具封边胶厂，部没有流量明星、全程潮汕言、总投资仅千四百万的小成本文艺片，不光在内地狂揽 17 亿票房——

甚至还隔着海峡，把坐拥七成华裔人口的新加坡舆论场搅得天翻地覆。

要说 2026 年华语影坛大的热点，疑是《给阿嬷的情书》。

全素人主演，1400 万投资，甚至还是潮汕言，竟然只靠观众的自来水，步个脚印拿到 17 亿票房。

电影的成功，让所有资本破了。

原来不用大流量，大 IP，大投资，也能拍出人民看的电影，而决胜的密码就是两个字——

用心。

可破的不止是资本，甚至还有半个国。

官媒下场，媒体大战正式拉响

前几天，当地中文主流媒体《联早报》依旧不肯罢休，再度刊发评论《后真相时代看 》。

这也是近两个月以来，这媒体针对《阿嬷》这部电影产出的 8 篇批判文章。

不少网友看完文章后，直言好笑好笑：

部讲祖孙乡愁、华侨信义的亲情电影，硬是被县融媒体揪着上纲上线，煞费苦心把什么"地缘政、意识形态斗争"上捆绑。

这般风声鹤唳的应激反应，属实刷新了大众认知。

直到几天前，新加坡那边仍然不消停，而国内的官媒也终于下场，亲自回应此事。

6 月 16 日早上七点，《环球时报》发布长文评论——

"他们究竟在破什么？"

连官媒都忍不住下场吐槽，可见这件事离谱到了什么程度，而官媒的下场，也表示这件事正式升到了媒体与媒体之间的舆论之战。

讲这件事之前，得哥须先给读者朋友介绍下，《给阿嫲的情书》到底讲了个多么朴素纯粹的故事。

它从头到尾，没有半句政口号，没有宏大叙事，通篇只围绕两个字 ——

情义。

故事背景定格在上世纪四十年代的潮汕大地，青年郑木生为躲避国民党抓壮丁，被迫跟着同乡 "过番" 远赴南洋讨生活。

而新婚妻子阿嫲自留守老，拉扯三个年幼的孩子。

抵达泰国之后，郑木生与当地华人女子谢南枝相互扶持，结下过命交情。

可惜次出海途中，他遭遇歹徒搏斗落水身亡。

得知噩耗的谢南枝于心不忍，她清楚，远在国内的阿嫲，全靠着郑木生的汇款才能活下去河南家具封边胶厂，旦知晓死讯，整个会瞬间垮掉。

于是她做出了个坚守十八年的决定：

冒用郑木生的名字，封封侨批、笔笔汇款源源不断送往潮汕老，顺带寄去潮汕人吃的咸猪肉、代步的脚踏车，默默撑起素未谋面的人。

次暴雨冲毁信件，仅张影送到阿嫲手中，误会就此埋藏数十年。

等到两位白发苍苍的老人终于相见，谢南枝早已患上老年痴呆，模糊间脱口而出句：

"淑柔姐，我给你寄的咸猪肉好吃吗？"

就这句平淡台词，戳哭了全国数走进影院的观众。

而贯穿全片的侨批，是整部电影的灵魂。

潮汕、闽南口中的 "批" 即是书，侨批边承载思念文字，边附上养糊口的汇款单，是百年下南洋华侨有的文化印记。

2013 年正式入选联国世界记忆名录，属于全人类公认的文化瑰宝。

影片里还穿插真实历史侨批史料，抗战时期华侨靠侨批渠道捐款救国，抗美援朝时海外华人寄外汇支援前线。

小小张信纸，藏着海外华人刻进骨子里的诚信、担当与国牵挂。

本是段动人的民间往事，却偏偏戳中了新加坡某些媒体难以言说的隐秘痛点。

折腾了个多月了，新加坡你不累吗？

而率先点燃战火的，正是《联早报》驻北京特派员沈泽玮。

5 月 21 日，沈泽玮发表重磅评论《〈给阿嬷的情书〉的统战启示》，直接定下整场舆论围剿的基调。

他看完满场落泪的温情故事，反应不是共情乡愁，而是警惕，直言这是 "统战工作的境界"，告诫新加坡民众须剥离自身情感，小心所谓 "情感绑架""身份错位"。

后续他又接连产出两篇同立场批判稿件，三篇文章层层加码，拿着地缘政的放大镜，逐帧拆解影片内容。

硬生生把段南洋离散华人的温情史诗，歪曲成刻意谋划的认知作战。

让人难以接受的，是这媒体从头到尾暴露遗的致双标。

两幅面孔切换自如，反差感离谱到让人哭笑不得。

当年迪士尼动画《寻梦环游记》风靡全球，影片讲述墨西哥人追忆祖先、坚守族羁绊，《联早报》通篇溢美之词，盛赞跨越生死的亲情是普世价值，是直击心灵的艺术佳作；

还崇举办印度的文化节，报道大肆夸赞印度饮食、民俗，将多元包容挂在嘴边

可同样是讲述族脉、祖辈乡愁，换成人的潮汕故事，切评价反转。

追寻祖先记忆、维系族亲情，瞬间被扣上渗透、统战的帽子；好莱坞、日韩、印度输出本土文化，是文明自然流动，轮到华语电影抒发华人乡愁，就自带扩张渗透的原罪。

原来不是国外的月亮圆，万能胶厂家是西的月亮圆。

荒诞是后续——

明明是他们挑衅泼脏水，等消息传到国内后，网友群情激昂，奋起反击这种可笑的阴谋论。

他们又倒耙，说，看吧，果然是有组织有预谋的。

来回都是他们的理。

蹊跷的是，就在新加坡媒体火力全开的时候，国内有些大 v 也在配。

前脚刚刚给人犯做主演、罄竹难书的《监狱来的妈妈》洗地，后脚就立马抹黑全民好评的《给阿嫲的情书》。

这身份底都写在脸上，装都不装了。

这事儿，越来越不对味儿了。

他们到底在自卑什么？咱唠唠

很多人不解，仅仅部千四百万成本的小众言片，为何能让新加坡官舆论场如临大敌，风声鹤唳这么长时间？

答案藏在新加坡建国六十年的发展政策里。

场持续数十年、自上而下的 "去化" 改造，造就了如今脆弱不堪的本土国认同。

1965 年，新加坡被迫立，身处马来西亚、印尼两大穆斯林国包围之中，狭小国土常年充满生存焦虑。

为了向西递投名状，在东南亚地缘夹缝站稳脚跟，当地开启系统割裂自身华人根基的计划。

步，他们关停南洋大学 ——

当年数南洋华侨倾尽汗出资建立的东南亚唯华文等学府，压缩华文教学课时，强制全民普及英语。

二步，自上而下反复灌输套固化身份排序：

身份永远是新加坡人，其次才是新加坡华人，祖籍福建、广东、潮汕只能作关紧要的历史标签，刻意割裂民众与祖籍的情感联结。

数十年投入海量资源搭建文化隔离墙，试图抹除流淌在民众脉里的华人印记，造个脱离华夏根脉的全新族群。

可文化从来不是可以随意拆除的建筑，它是埋土壤的种子。

只要丝情感春雨，就能破土而出。

句潮汕言，叠承载百年历史的侨批，句 "江海万里，心中念你，便不觉遥远"，轻而易举击碎了几十年苦心经营的文化壁垒。

影片上映预告流出后，数新加坡华裔想起中阿公阿嬷漂洋过海的往事，潜藏心底的乡愁被唤。

而这，恰恰是当地精英阶层恐惧的局面。

几十年的身份认同与文化的自我阉割都白做了。

《联早报》如今依旧没有停下批判的脚步，文章边假意承认影片本身没有刻意统战意图，边反复堆砌 "认知作战""人为操弄" 等负面词汇，试图持续给民众灌输戒备心理。

可时代早已截然不同，越是歇斯底里地批判，越印证个法回避的真相：

文化根脉，从来不是场政改造就能切除的。

局势逆转，跳梁小丑终成落水狗

这场媒体自自演的围剿闹剧，连报社自栏作者都看不下去。

资游卢福明门撰文，认可影片记录侨批、下南洋历史的人文价值，呼吁影片完整原汁原味引进，让年轻人了解先辈往事。

同报社，边狂扣政大帽，边客观称赞影片质感，这般精分裂，外人看着都替他们疲惫。

当地民众是掀起大规模舆论 .

不少网民直言媒体小题大做，部讲述亲情的电影，非要强行绑定政；还有人翻出当年关停南洋大学、压华文教育的旧事，指责官过度管控。

连句 "阿嬷" 的读音都要上纲上线指责文化霸凌，实在离谱。

放眼整个东南亚华人社群，这场围剿反倒成了费宣传。

马来西亚、印尼、泰国华人纷纷听影片引进档期，香港潮汕群体门奔赴内地影院观影，原本默默闻的小众言片，借着这场端批判，在海外华人圈子走红。

黑红也是红，你选的嘛，偶像！

如今《给阿嫲的情书》已经登陆新加坡院线，此前长达两个月的连番批判，终究只是场徒劳。

好电影，你是拦不住观众买票观看的。

真感情，你也是拦不住观众去共情的。

后

纵观整件事，从来没有人质疑新加坡立主权，我们从来意干涉他国发展，不存在所谓文化渗透。

是他们自身心中藏着对华人身份的逃避与自卑，主动对着部温情片大动干戈。

刻意割裂根脉换不来真正的文化自信，味贬低自身同源文化，转头追捧外来文明，只会造就不中不西、不印不马的尴尬局面。

边拼命想抹去华人烙印，边又法剥离祖辈传承，进退两难之下，只能靠着不断批判华语文艺作品，缓解内心处的身份焦虑。

这不就是典型二鬼子心态吗？

靠文字筑起来的壁垒，永远挡不住脉处的乡愁。

而这场闹剧终会被时光淡忘，唯留下的，不过是中文互联网段啼笑皆非的段子：

存在感微弱的县融媒体，对着封关自己的书狂破，沦为全网笑柄。

——全文完。相关词条:管道保温     塑料管材生产线     锚索    玻璃棉毡    PVC管道管件粘结胶

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