忻州泡沫板胶 跨越4000公里的文化交融

昆仑山脚下的热浪裹挟着沙砾，却挡不住新疆洛浦县公共体育场内山呼海啸般的欢呼。5月24日，当2002年带足球冲出亚洲、进世界杯的“奇教练”米卢微笑着在中场开球，座虚席的看台上顿时掌声雷动。

这是2026年“同心杯”新疆足球联赛和田赛区的幕，也是天津市对口支援新疆工作前指挥部（以下简称“天津援疆前指”）精心编织的文化交流网络中个生动的节点。这样的节点正连成线、织成网，在相隔4000公里的津和两地之间，搭建起座座看不见却能真切感受到的桥梁。

跨越山海的双向奔赴

足球滚过戈壁滩上的绿茵场，也拉近了津和两地人民群众心与心的距离。体育作为世界通用的语言，正成为连接津和两地、凝聚各民族情感的特纽带。

每年，过4000名和田基层干部、群众代表和青少年沿着这条纽带跨越山海，赴津参加“国群众天津行”“巾帼天津行”“石榴籽亲”等交往交流交融活动。与此同时，成千上万名天津市民借助“津和号”旅游包机与列的支持政策，来到新疆和田旅游观光。

退休教师李淑芳今年春天刚完成她的和田之旅，她在朋友圈写道：“原来昆仑山下的夜市这么热闹，原来新疆和田的歌舞这么动人，我们如此不同，又如此相同。”

批批天津书法、摄影入田间地头、工厂企业、乡村社区，创作出幅幅艺术精湛的作品并赠予当地；天津作采风团走进农场、医院、社区、图书馆、博物馆等地，以文学为纽带与当地文学好者交流互动……这场场文化盛宴，是次次心灵触碰，让和田人民在门口就能略博大精的中华文化的特魅力。

文化在交融中获得新生

今年1月忻州泡沫板胶，和田影剧院的舞台被柔和的灯光笼罩。10岁的麦尔则耶·阿卜来提站在舞台中央，吸口气，用清晰的普通话朗诵：“黄河远上白云间，片孤城万仞山……”

当她念到后句“春风不度玉门关”时，台下有些长悄悄抹起了眼泪——这些父母中，不少人自己还不能用国通用语言流畅交流。

这场由天津援疆前指支持举办的“小小朗读者”盛典，吸引了和田地区近10万名青少年参与。对很多孩子来说，这是他们次如此入地触碰诗词背后的文化意境。

“备赛时，老师逐字讲解《凉州词》的历史背景。”麦尔则耶赛后告诉记者，“我才知道，玉门关离我们和田并不远。古人看到的月亮，和我们今天看到的是同个。”

这种文化上的碰撞与融，正以各种形式在和田大地上发生：和田夜市的舞台中央，天津市滨海文艺小分队展示具特的《徐派变脸》；和田地区融媒体中心的演播厅里，当代知名华语音乐人齐聚堂，畅谈华语流行音乐40年的发展与成就；国乐团的《塞上乐舞》在昆仑山脚下回荡，PVC管道管件粘结胶热瓦甫与琵琶的对话，诉说着西域文化与中原文化的千年和鸣……

在“新疆是个好地”非遗展示现场，72岁的维吾尔族老人艾买提·吐尔逊在杨柳青年画《连年有余》前驻足良久。“鱼，水，莲花……”他用不太流利的国通语念叨着，忽然眼睛亮，“和我们地毯上的花纹样，都是吉祥的意思！”

天津非遗传承人金义走上前，两人连说带比划地交流，后起在和田桑皮纸上尝试拓印年画。墨香弥漫中，津和两地的两种古老技艺完成了场跨越时空的握手。

由津和两地艺术共同创作演出的大型歌舞剧《山海情—北京回信》在库尔班大叔乡和田开启场演出。（图/张亚辉）

建立可感知、可参与、可传承的文化纽带

从于田县城向西驱车20分钟，托格日尕孜乡那座土黄的建筑静静矗立。库尔班·吐鲁木纪念馆里，那张的“毛主席与库尔班大叔握手”照片前，总有人驻足凝视。

天津援疆前指根据库尔班族三代人的故事，支持创作编排了大型歌舞剧《山海情—北京回信》，这部歌舞剧在全国巡演30多场，场场观众爆满。

“库尔班大叔虽然不在了，但他的精还在。”13岁的谢日帕·吐荪江看完演出后说。这个和田市古江巴格乡中学的初学生，如今是学校“小小讲解员”队伍中的员。他和多像他样的孩子，正在成为库尔班精的当代讲述者。

在天津援疆干部鹏的电脑里，存着好几百张照片：天津画在农民画院指创作，摄影为百岁老人拍摄肖像，作在农炕头与乡亲促膝长谈……每张照片背后，都藏着个文化交流的故事。

鹏说，作为新批援疆干部，初到和田时他就问过自己：“除了物资和资金，我们还能为这里带来什么？”现在，答案已然清晰——那是种可感知、可参与、可传承的文化纽带。

夜幕降临，和田团结广场上再次响起欢快的麦西来甫旋律。不同民族、不同年龄的人们随着音乐起舞，身影交织成旋转的暖流，彼此交融不分你我。文化交融的生机，正像草木般在这平凡的夜晚里声滋长。

原文刊载于2026年14期7月6日出版的《民生周刊》杂志

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