“我在大学就职，接触过不少城市里的中小学生，他们往往在父母的陪伴下见过不少‘世面’，格普遍外向些。当我走进留守儿童的课堂却发现，这些本该对什么都好奇的孩子，相较于同龄人潮州橱柜台面胶厂潮州 ，习惯对世界保持沉默。”湖南科技大学黎锦晖音乐学院教授育霖谈及自己在教育实践中的见闻，语气中满是感慨。这份真实触动让他自2017年起持续奔赴湖南、云南、新疆等地，尝试以多种式引留守儿童释放情感、感知世界，在的陪伴中帮助他们用音乐的式拓展与外界的联结。
让心事在旋律中落地
2016年，全国农村留守儿童摸底排查数据显示，湖南省留守儿童达78.6万人，占全国总量的8.7。作为劳务输出大省，湖南全省常年外出务工人员千万，大量孩子在成长关键期与父母分离。同年，湖南出台留守儿童关保护政策，基层工作逐步从保障生活向关注情感延伸。对留守儿童而言，学校是承接这份关怀的重要阵地，可不少学校校内业陪伴力量相对有限，学生们藏在心底的情绪很难被充分接住。
位于湘潭的湖南科技大学黎锦晖音乐学院每年为湘中、湘南输送数十名音乐教师，育霖在培养师范生的过程中，始终关注着基础教育的实际生态。2017年春，湖南省衡阳市祁东县所乡村小学的校长向他求助，希望他能到校开设门音乐课程，让学生们在艺术的熏陶下陶冶情，成长为自信、开朗的个体。育霖欣然应允，他期待借此入基础教育线，化自身教育教学实践。同时，16年校教龄积累的底气，也让他对胜任这份工作颇有信心。
然而，初到乡村课堂，现实便给了育霖沉重击。他满怀激情地走上讲台，可台下30多个学生始终低头不语、表情拘谨，任凭他如何引都很难得到回应，堂45分钟的课仅进25分钟便草草结束。当晚，这份前所未有的挫败感让他彻夜难眠，辗转间校长的嘱托反复浮现：“校内多数孩子的父母常年在外务工，他们普遍内向拘谨。”他意识到，自己习惯于套用既有的教学经验为这群学生上课潮州橱柜台面胶厂潮州 ，课前准备缺乏针对，碰壁原是然。
从乡村小学返回校后，育霖沉下心查阅留守儿童相关的文献资料，多次与教育心理学业教师沟通，逐步补上了对这群体的认知短板。他开始习惯了每周往返于校与乡村之间，有时自费带去小礼物，有时不为上课，只为陪在学生们身边，观察他们的日常，接纳他们的沉默。当育霖从突然出现在讲台上的陌生人变成被接纳的“大朋友”，这些学生才终于愿意开口，碎碎地说起奶奶养的猪、外婆喂的鸭，在镇上上学的兄姊、在外奔波的父母……这些片段拼凑出他们真实的生活，也让育霖明白，学生们不是习惯于沉默，只是不知如何表达，也少有人真正停下来倾听、引。了解至此，他明确了自己在这里开展音乐教学的目标：既然心事难以言说，不如让旋律成为种载体，让学生们把思念、委屈与期盼唱给自己听，也唱给世界听。
育霖选择《春天在哪里》作为唱教学的曲目，歌词里的山林草木是学生们抬眼可见的景象。课堂上，他先把歌词拆解成与学生生活相连的问题：“你们看到的春天是什么样子的？”有学生小声说“ 树叶变绿了”，有学生补充“ 路边冒出了野花”。接着，他让学生们闭上眼睛，回想走在田埂上时脚下的触感与鼻气息，让歌词里的春天在身体的记忆中苏醒。之后，他不急着教唱词，而是带着学生们反复哼曲调，等旋律入耳、情绪到位，再讲起作曲入生活、将春光谱入音符的创作故事。他带着学生感受音乐中蕴藏着的创作者的真挚情感，也让学生明白音乐如何真正成为表达自己内心的语言。随着教学的入，育霖把课堂搬到了田野里，带着学生们对着山川大地尽情歌唱。那些质朴的歌声融进了眼前的春天，化作他们从内心处生长出来的生命旋律。
多年的实践中，万能胶厂家育霖带湖南留守儿童唱队登上了国大剧院、央视春晚等重大展演舞台，见到了大的“世面”，他本人也积累了丰富的基础教育育人经验。
每种表达潮州橱柜台面胶厂潮州 ，都是文化生长的回响
2022年，育霖受衡阳援疆工作队邀请来到吐鲁番鄯善县阿曼夏学校，组建“红石榴”童声唱团，希望同样用音乐为这里的学生搭建起表达自我的平台。与在湖南时的情况相近，他所教的学生也多为留守儿童，虽天能歌善舞，却因父母常年不在身边而羞于在人前开口。加之与育霖的生疏，学生在排练初期满是局促。育霖花了周时间与学生们朝夕相处，能准确喊出每个人的全名，他们在交往中感受到被珍视，慢慢卸下了心。
排练《吐鲁番的葡萄熟了》时，由于新疆学生大多对音乐有着的感知力，音准、节奏点就透，育霖便没有刻意教授演唱技巧，鼓励他们选择自己舒服的式歌唱，尝试在旋律中加入熟悉的舞蹈动作与言衬词。育霖告诉学生们，这他们从小听到大的曲调在内地也有许多人喜，歌声联结起脚下的土地与远的山河。学生们发现自己的表达被接纳、乡的旋律被外界欢迎，彼此的声音在共鸣中印证着脉相连的文化归属，这份认知让他们确认了民族文化的特价值，也生出了拥抱广阔世界的意愿。
排练结束后，有学生跑到育霖面前问：“老师，湖南是什么样的？那边和新疆有时差，您过来后能适应吗？”另个学生问：“我们唱的《娃哈哈》，湖南的人们也会唱吗？”他们的问题里，有对外面世界的好奇，也有想让外面世界看见自己的渴望，育霖顺势为他们开多与世界对话的窗口。
育霖邀请“田野诗班”发起人李柏霖来校，指学生伴着不同风格的歌曲把隐藏于心底的感受落在纸上。学生伊木然·吾买尔在《夏天》里写：“我的情绪像吐鲁番的天气，会儿滚烫会儿起风。”乃则热·乃吉木丁在《我》中写道：“想去湖南看山水，也想站在舞台上把乡的故事讲给多人听。”育霖带同赴疆的大学生志愿者开设书法与扎染课，让那些羞于开口的学生找到了另种诉说式：墨汁在宣纸上晕开时，他们笔画临摹着喜欢的字词，仿佛把心事也揉进了笔锋里；扎染缸前，他们凭着心底的模样调配染料，让脑海中翻涌的画面在布料上慢慢显影，拥有属于自己的艺术创作。在种种活动中，学生们借不同的形式诉说内心的期盼，也在亲身体验中感受到中华文化的博大精，这份文化认同沉淀为他们生命里温润而坚定的力量。
陪伴他们，也找到自己
作为大学教授，育霖的基础教育实践也影响了他身边的大学生。黎锦晖音乐学院“心与馨”志愿支教服务队成立之初，不少学生加入其中只为取得综测加分或保研资格，把支教当成丰富个人履历的筹码。对此，育霖没有说教，而是带他们入基础教育线，让他们在真实课堂中体会教育的分量。育霖带着学生把唱技巧设计为发声游戏，把声乐理论拆解为节奏练习，陪着他们反复试讲纠错，让教学式真正适配中小学生的接受能力。
在此过程中，学生们开始思考音乐该如何服务于育人，意识到艺术不是悬浮的技艺，而是能够温暖人的力量。他们逐渐放下功利心态，主动磨教学细节，有人在短期支教后继续参与长期帮扶项目，有人毕业后选择扎根基层的教育。从“完成任务”到“舍不得离开”，从“获取资历”到“甘愿扎根”，支教实践成了学生们重新认识音乐教育的意义、实现自我价值的精“ 成人礼”。
从湖南到新疆，拨拨留守儿童在陪伴与歌声中敞开心扉，批批大学生走出校园、追寻人生目标，他们有着不同的成长轨迹，但都在以各自的式与世界建立联结。这种成长与唤醒，是育霖多年扎根线珍视的成果。未来，他与团队将继续拓展育人形式，为多的学生丰富表达自我的渠道，也让这份融入乡土的陪伴成为学生们认识世界的精支点。
来源丨《教育》杂志2026年7月2期
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