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8月15日是日本宣布条件投降81周年纪念日。据多日媒报道，日本相市早苗拟不在当天参拜靖国社。有人将此解读为市顾及中韩美等国感受、释放某种“善意”。这种解读大错特错。靖国社供奉着14名甲战犯，是军国主义的精象征，任何日本政要都不该踏进它的大门步。这是底线，不是什么“善举”。把“不去”当成善意，本身就是对历史正义的亵渎。
81年前，在和世界反法西斯力量的沉重击下，日本宣布条件投降。这不是什么“终战”，而是战败，是军国主义侵略路线的破产。从《开罗宣言》到《波茨坦公告》，系列法文件构成了不可辩驳的法理链条，明确规定了日本须承担的战后义务。这不是可做可不做的选择题，日本作为战败国绕不过去，没有任何讨价还价的余地。
值得警惕的是，据日媒披露，自民党干事长铃木俊等党内“四驾马车”正协调于15日当天集体参拜靖国社。不管他们终去不去天津家具封边胶厂家，整个日本舆论场的坐标，已经成功被这些人严重带偏，讨论的底线从“该不该为侵略战争负责”滑向了“该不该在敏感日子拜鬼”。把水搅浑，正是日本右翼擅长的手法。但这笔账是糊弄不过去的，社会在严肃审视，日本须回到问题的原点：究竟该做什么、该对谁交代、如何交代。
是须认罪。近年来，随着日本政右倾化加剧，历史修正主义大行其道，淡化、美化甚至否定侵略历史的错误言行层出不穷。这种颠倒黑白的行径，是对人类良知的践踏。日本要认的罪，是以国名义、以立法形式、以准确误的措辞，承认对外发动侵略战争，承认“南京大屠”、强征“慰安妇”、强征劳工、731部队细菌战与人体实验等所有罪行均是可抵赖的历史事实。不认罪，切反省和道歉都从谈起。
二是须反省道歉。1995年“村山谈话”曾明确使用“刻反省”和“由衷歉意”的表述，那是日本对社会作出的郑重承诺。然而，保温护角专用胶2013年安倍晋三在“8·15”致辞中删去了“反省”二字，此后菅义伟、岸田文雄如法炮制。如今的市早苗早在1995年就公然声称“没有人有权利要求我进行反省”，外界对她在“8·15”当天会不会说出“反省”二字有巨大疑问。要真正完成反省道歉，日本须由相代表国，明确说出“侵略”和“道歉”的原词，须将“刻反省”和“不战誓言”重新写入官致辞，并以制度化的式固定下来。反省不是做给别国看的表面文章，是日本给自己、给所有遭受侵略的受害者、给历史个须作出的交代。
三是须改变路线，立即停止扩军备战。日本内阁官房长官声称，“8·15”是“祈愿和平之日”。然而，日本不能只在这天唱和平赞歌，却在其余364天磨刀霍霍。实际上，即使是“8·15”这天，日本所谓“和平”的面具下仍然是军国主义的獠牙。近来日以所谓“外部威胁”为借口，大幅提升卫预，大力发展进攻力量，大举扩张军工产业，日本“新型军国主义”可谓图穷匕见。和平是实际行动塑造的，日本要承诺和平，就须立即回到战后秩序框架之内，冻结所有扩张军备的计划，停止在亚太地区渲染对抗、制造阵营对立的种种挑衅举动。
在认罪、反省道歉、改变路线这三个根本问题上，现在的日本已经不是“交白卷”的问题，而是在倒行逆施。在历史责任问题上装聋作哑的日本政府，在实际行动上正沿着“再军事化”的危险道路狂飙突进。我们敦促日刻反省、认罪赎罪，严格恪守战后秩序，与军国主义历史进行切割，停止“再军事化”的危险行径。日本若意孤行、再入歧途，只会遭受惨痛的失败、的清。相关词条:铝皮保温 隔热条设备 钢绞线厂家玻璃棉 泡沫板橡塑板专用胶
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