近日，中共中央办公厅印发文件，决定在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育。政绩观是党员干部干事创业的“观”，关乎决策走向、发展成、民心向背。党的十八大以来运城家具封边胶厂家，习近平总书记度重视政绩观问题，围绕“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”发表系列重要论述。在这些重要论述中，有些掷地有声、立意刻的关键词，对于党员干部廓清政绩观问题的本质、把握正确政绩观的核心要义具有重要意义。
关键词：“根本”
习近平总书记强调：“政绩观问题是个根本问题，关乎立党为公、执政为民。”
“根本”是个本体论层次的限定词，指向的是事物的根源与基础。将政绩观问题界定为根本问题，意味着其不是可以就事论事、修修补补的枝节问题，而是牵发而动全身的源头问题。政绩观旦出了偏差，在其之上建立的切工作向、行为选择、施政式都会随之走偏，犹如根系腐坏则枝叶然凋败。
习近平总书记将政绩观问题直接锚定在“立党为公、执政为民”这两个层面的命题之上，赋予了这问题厚重的政分量。树立和践行正确政绩观之所以被反复强调，并上升为党内集中教育的主题，根本原因在于其触及了马克思主义政党何以成其为马克思主义政党、执政党何以维持其执政地位这两个根本命题。马克思主义建党学说指出，产阶政党区别于切其他政党的根本标志，在于它代表大多数人的利益。共产党以“全心全意为人民服务”作为根本宗旨，其执政法建立在持续兑现对人民的政承诺、真实人民生活的绩基础之上。离开了“立党为公、执政为民”这根本，政绩便失去了立身之本和价值依托。
“根本”还隐含着种刻的理警示——这类问题的反面不是“次要”，而是“表象”。若将政绩观问题视为表象问题，就会陷入头痛医头、脚痛医脚的理困境。些地在理“形象工程”“面子工程”时，往往停留于就事论事的层面，查处几个案例、通报几起典型，结果是“按下葫芦浮起瓢”，旧问题稍息，新变种又起。唯有将政绩观问题视为根本问题，才能以正本清源的态度，以思想改造为先，从根本上系统地加以解决。
层地看，政绩观问题的根本还体现在其传应上。政绩观是党员干部思想体系中的“总开关”，影响着其对切具体问题的判断与处置式。当名干部心中的政绩观是“在任出彩”而非“久久为功”时，他在面对短期见与长远布局的取舍时，然倾向于急功近利、竭泽而渔。因此，政绩观这“总开关”拨向何处，直接决定了具体决策的走向。
关键词二：“决定”运城家具封边胶厂家
习近平总书记指出：“树立和践行正确政绩观，起决定作用的是党。只有党坚强、摒弃私心杂念，才能保证政绩观不出偏差。”
“决定作用”指向的是动事物发展变化的根本动因，而非诸多影响因素中的般因素。将党界定为树立和践行正确政绩观的决定力量，意味着政绩观问题归根结底不是认知问题、能力问题，而是党问题、立场问题。实践中，政绩观问题普遍的表现不是“不知道”正确政绩观的内容和要求，而是“知道了但做不到”。懂得“应当为谁创造政绩”的道理，但在名利诱惑、权位考验面前能否坚守，则是另回事。二者之间横亘着的，正是党这道关口。
影响政绩观的因素可以有很多，如制度环境、考核机制、文化氛围、社会风气等，但“决定”意味着种清晰的优先次序。党修养居于位，是牵动全局的“牛鼻子”。党纯，则私心杂念难以乘虚而入，即便面对错误的考核向，也能凭借内在的价值定力抵御诱惑，坚守正道；党不纯，纵有千般道理、万般规矩，也不过是扬汤止沸。制度的约束在私心杂念的侵蚀下往往会被各种借口和变通式所消解，所谓的“上有政策，下有对策”等种种乱象，根源正在于此。正因如此，加强党修养非空洞的政要求，而是正确政绩观坚实、持久的思想根基，泡沫板橡塑板专用胶是本之道。
党是党员对党的质、宗旨、纲的内化认同，是共产党人精世界的核心支柱。列宁系统阐发了党原则，强调党不是自然形成的，而是在实践与思想改造中锻造出来的。毛泽东同志明确指出“致的行动，致的意见，集体主义，就是党”，并多次强调党不纯是切错误倾向的根源。传统政文化中“修身为本”“修身齐国平天下”等思想，同样印证了这判断——内在精世界的修养，历来是外在政行为的根本保证。
本质上，党是种内驱型的价值约束，其稳定和持久远于单纯的外部制度约束。制度可以提供边界，却法保证边界之内的行为始终符正确价值向。党则是从内部生长出来的精力量，能够在制度的空白处、在没有他人监督的角落里，依然引干部做出正确的判断与选择。
关键词三：“大”
习近平总书记指出，“为民造福是大政绩”。
以“大”来定位“为民造福”，是对政绩的价值向和评价体系的次重塑。它确立了个明确的价值排序——在所有政绩之中，为民造福居于位阶，其余皆在其下。当其他形式的政绩与“为民造福”发生冲突时，后者具有压倒的优先地位。
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民心是大的政，而政绩观正是通向民心关键的那把钥匙。政绩的大小，不由职位低来定义，不由统计报告来背书，不由时舆论来评判，终要由人民来检验、由历史来裁量。衡量政绩的那把尺，始终握在人民手中。现实中，些干部热衷于“看得见”的显绩，忽视“看不见”的潜绩；追求“上面认可”的数字，漠视“下面感受”的冷暖；沉迷于工程体量的宏大、城市面貌的光鲜，却对群众真实的急难愁盼熟视睹。“大政绩”正是对这种政绩偏差的有力纠正，是对“政绩究竟为谁而树”这根本问题的郑重作答。党员干部在干事创业过程中，须始终围绕人民群众对美好生活的向往来谋划工作、配置资源、评价成，而不是按照自己的主观偏好或上的时喜好来决定政绩的形态与向。
马克思主义唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是动社会发展的决定力量。既然人民群众是历史的真正主体，任何政行为的法与正当要以能否增进人民福祉为终标准。共产党的执政权力来源于人民的历史选择与政托付。党在革命战争时期之所以能够战胜强大对手，根本原因在于真正代表了广大人民的利益，赢得了人民群众真心实意的支持与拥护。这种历史托付关系，在逻辑上要求权力的行使须以人民利益为目的、以为民造福为大政绩。
从认识论角度看，“大”还解决了实践中的个重要模糊地带。干部追求政绩本身是被允许乃至被鼓励的，问题在于追求什么样的政绩、用什么式创造政绩。“大”这明确限定给出了价值排序的终答案：当面临多种政绩选项时，哪种直接、真实地增进了人民福祉，哪种就是值得追求的政绩；当面临短期政绩与长期民生的两难取舍时，宁可放弃时的亮眼数字，也要守住群众长远利益的底线。
上述三个关键词层层递进、环环相扣，构成个完整的逻辑闭环。“根本”确立了政绩观问题的理论地位与战略分量，警示我们须从处认真对待，不可轻描淡写、草草了事，不可将本质问题错当表象问题来处理；“决定”锁定了树立和践行正确政绩观的根本路径与关键抓手，强调加强党修养是纠正政绩观偏差的本之道，须在精世界处下真功夫、苦功夫、长功夫；“大”完成了正确政绩观的价值向锚定，宣示切政行为的价值终要在人民群众的获得感、幸福感、安全感中得到验证。
没有比“根本”的基础，没有比“决定”强的因果，没有比“大”的价值排序。对于广大党员干部而言，树立和践行正确政绩观，既需要在思想观念上正本清源、澄清认识，又需要在党修养上常修常炼、固本培元，还需要在实际工作中知行、真抓实干。唯有如此，能创造经得起实践、人民、历史检验的实绩，在进式现代化的伟大进程中交出愧于时代的精彩答卷。
（李阳 赵刚印运城家具封边胶厂家，作者分别为中共上海市委党校党史党建教研部博士后；中共上海市委党校党史党建教研部主任、教授）
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